La celda del Hermano Diego (Complejo Arquitectönico San Agustin)

Presentacion

La parroquia de San Agustín de nuestra querida ciudad de Guadalupe, se complace en poner en valor la celda del hermano Diego. Este sencillo recinto se ubica a continuación de la Sala De Profundis, en el crucero derecho luego de ingresar por la nave principal del santuario de la Virgen de Guadalupe, este lugar aunque sencillo en su arquitectura – de gran valor religioso e histórico y que se ha mantenido tal cual a pesar del tiempo.
Deseamos que esta celda y la historia de amor y sacrificios de Fray Diego para con Dios y la Virgen de Guadalupe, fortalezca nuestra identidad y nos llene de espiritualidad, respeto y amor.

HERMANO DIEGO EL ERMITAÑO DE GUADALUPE

Según el historiador Luis Lostaunau Rázuri, cuya fuente de consulta es la Crónica Agustina de Bernardo de Torres, página 782, “El Hermano Diego o El Ermitaño de Guadalupe, cuyo nombre es Diego de Leyva y Martinez, nació en Chilapa, Marquezada del Valle, México. Llegó a nuestro país muy joven en el año de 1574, llevando una vida un tanto despreocupada, hasta que por azares del destino perdió la vista y luego de pasar por Chuquisaca (Bolivia) y Ambato (Ecuador) como hermano lego, rogó ser traído al Santuario de la Virgen de Guadalupe de Pacasmayo.

Llego al monasterio de Anlape un año antes del terremoto de 1619, sobrevivió a la catástrofe y cooperó en la edificación del actual santuario y monasterio. Veintiséis años sirvió con la mayor humildad y mejor solicitud a Nuestra Señora de Guadalupe, a pesar de su inferioridad física y sólo profesó a la víspera de su fallecimiento.
Los cronistas agustinos de su época, emocionados, relatan grandes prodigios obrados por la Virgen a través de tan modesto siervo y son ellos los que hace casi cuatro siglos ya lo llamaban santo.

Para honra de éste celebre Monasterio de San Agustín y a la vez de la ciudad de Guadalupe, aún se conserva por divina voluntad lo que fue su exigua celda, lugar sagrado, lleno de modestia y devoción, de oración y tormento, fiel reflejo de la esclarecida personalidad de fray Diego.

Su bienaventurada celda, un insignificante rincón pegado al machón exterior de la sala “De Profundis”, distaba, a decir del cronista Bernardo de Torres, cien pasos al trono de la Santa Madre de Dios.

Diego era, por propia voluntad, su guardián, y su celda era eso: la estancia de un guardián, lugar simple pobre, un poyo de adobe por cama, un nicho desproporcionado para el libro de oraciones (que un fraile amigo leía por él).

El hermano Diego cortaba flores para la Santa Patrona, además cuidaba las frutas que una vez maduras, repartía a los menesterosos, de esta labor terrena, queda en los encalados muros de su celda, hileras de palotes con los que presumiblemente llevaba cuentas y apuntes, incisos y susceptibles de poder interpretar al tacto a causa de su ceguera.

FRAY DIEGO

Cuenta la historia que a fray Diego le encantaba cultivar las rosas y demás flores del huerto de la Virgen, las que posteriormente adornarían su altar.

Con admirable eficiencia y esmero seleccionaba las flores por colores, argumentando que la sagrada imagen le había pedido que en determinado día su altar estaría adornado sólo con flores blancas y al día siguiente sería con flores rosadas, tal vez amarillas la semana entrante o quizá su madrecita (Virgen Maria) le pida sólo rosas rojas.

El detalle de esta historia es que Fray Diego era completamente ciego, así pues se le atribuyen otros tantos milagros.

I.E. Nro. 35 "EDUVIGIS NORIEGA DE LA FORA"

La I.E. 35 "Eduvigis Noriega de Lafora", fue creada por ley Nro. 13271, con fecha 09 de diciembre de 1959 bajo la nomenclatura de INSTITUTO NACIONAL INDUSTRIAL FEMENINO Nr. 35 (INIF)

Iniciando su labor educativa en el año de 1961 en su primer local sito en el jiron Perez de Lezcano 246 el mismo que fue inagurado el 09 de julio de ese entonces por esta razon la I.E. celebra su aniversario en la referida fecha.

La I.E. a lo largo de su vida institucional ha obtenido logros y reconocimientos:

"LOS DEDALES DE ORO"

-Subcampeonas en la etapa departamental de Basquetbol.

-EL SOL RADIANTE máximo galardón en los desfiles escolares.

-El primer puesto a nivel de declamación a nivel de UGEL.

-Primer puesto en Voleybol etapa provincial.

Instituto Superior Tecnológico "Guadalupe"

El Instituto superior tecnológico estatal Guadalupe fue creado por R.M.N. 1184-84-ED, del 28 de septiembre de 1984, con las siguientes carreras profesionales:

-Producción Agrícola.

-Pecuaria.

-Contabilidad.

El ISTE "Guadalupe" fue creado gracias al apoyo del entonces senador Eduardo Yashimura Montenegro y del alcalde de la ciudad de Guadalupe de aquel año señor Victor Montoya Hernandez, quien donó una minuta, el primer local institucional, desligándose de la RED-ESEP de la provincia de Pacasmayo, con sede en la ciudad de San Pedro de Lloc. De estas tres carreras, permanece la carrera profesional de contabilidad.

El primer local de la institución comenzo a funcionar en el jirón Ayacucho 282, en el año de 1993 nace la idea de un nuevo local, coordinándose con el alcalde de entonces el señor Wander Mora Costilla, quien mediante resolución de alcaldia realiza la donación del local actual situado en la avenida Cerruti s/n-panamericana norte 691..

En 1986 se crea la carrera profesional de enfermería, en el año de 1998 se crea la carrera profesiónal de computación e informática.

En el año 2004, el I.S.T.E. "Guadalupe" logra su calificación como Instituto piloto a nivel nacional, desde el año 2003 preside la mesa de acreditación regional de La Libertad de los Institutos de educación Superior y partir del año 2005 preside y lidera la macro region norte: Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad y la coordinacion nacional de acreditación.

el website del I.S.T.E. "Guadalupe" es el siguiente: http://www.istguadalupe.com/

Centro formador del Caballo de Paso:

Esta histórica tierra de hombres diestros y dedicados a la faena agrícola fue uno de los ejes de la formación evolutiva del caballo peruano de paso. El paso del tiempo y el desconocimiento ha hecho que se olvide o se soslaye la contribución de Guadalupe en la evolución de nuestra raza caballar.

Basta mencionar algunas glorias y personajes legendarios de cuna o residencia guadalupana para reconocer su gravitación nacional en la esfera equina. Entre ellos figura don José Bernardo Goyburu Rázuri. Al respecto el costumbrista José Vicente Rázuri resalta: "Guadalupe es la meca de la crianza del caballo de paso".... Muchos ejemplares fueron llevados a diferentes países como por ejm Ecuador, Panamá. Y en Lima, quien más deslumbró por la exhibición de arrogantes caballos, fue don José Bernardo Goyburu, que con excelentes chalanes, como Pedro Aranda, Juan Soltero y Francisco Reaño "Trinche", conquistaba los más trepidantes aplausos".

Don Federico de La Torre Ugarte es la gloría más reconocida oficialmente en las páginas de la historia. Fue fundador de la Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de paso y ostenta el título de Presidente Honorario Vitalicio de la mencionada asociación.

Entre los chalanes de estirpe guadalupana, además del legendario Pedro Aranda, brilla sobre su brioso corcel Ricardo Soltero, un genio y maestro, para muchos el mejor chalán de la historia.

Mucho antes de que aparecieran los concursos oficiales, la famosa Feria de Guadalupe, era el centro de exhibición y comercialización de caballos de paso, de finos aperos, pellones, ponvhos. Esta galana ciudad era el centro de concentración de los más entendidos criadores y aficionados. Esta fina raza y noble tradición, tiene en Guadalupe y en sus eximios cultores uno de los más impresionantes formadores de la estampa, la contextura, el brillo y el paso llano que hoy se admira en otros países del mundo.

Guadalupe Prehispanico

Habitaban antes de la llegada de los españoles el valle del Jequetepeque los indígenas Yungas y Pacasmayo, aquí les alcanzo algunos datos recopilados de el CRÓNICA MORALIZADA DE ANTONIO DE LA CALANCHA ( Biblioteca Municipal de Guadalupe).
-Aquí va los datos:

-Adoraban los indígenas Pacasmayos y los indígenas yungas a la Luna, tenían un observatorio que era la huaca Singan.
-Adoraban también al mar al cual la llamaban NI.
-Adoraban también a unas piedras a las que llamaban alecpong,a las cuales les hacían reverencias.
-Tenían como deidad a 2 estrellas a las que llamaban Patá.
-Los indígenas acostumbraban enterrar a sus muertos después de 5 días.

TUVIERON SINGULARES LEYES COMO POR EJEMPLO:

-El matrimonio era de la siguiente forma: Colocaban una olla nueva en medio de los novios y ella estaba llena de harina de maíz y cebo de carnero y lo quemaban con mucho fuego que atizaban los novios, después el padrino decía:¡Están casados, pero les advierto que los dos tienen que trabajar y no ha de holgazanear uno cuando el otro trabaja !
-Al lador lo colgaban vivo o medio vivo, cuando se producía un robo,colocaban en el campo o camino real un palo alto con mazorcas de maíz, se consultaba a las estrellas, a los agoreros, a la Luna y andaban día y noche como vigilante, cuando atrapaban al ladrón lo ajusticiaban y si había gente que lo mantenía oculto también eran ajusticiados.
-Los indígenas Pacasmayos llamaban a sus médicos OQUETLUPUC, si un médico dejaba morir al paciente ya sea por descuido o por ignorancia, este era ajusticiado a palazos y pedradas, su cuerpo era atado a la del paciente difunto, pero el cuerpo del médico era dejado encima de la sepultura, para que hagan su trabajo las aves de rapiña.

G.U.E "Nuestra Señora de Guadalupe"

El centro educativo secundario "Ntra Sra de Guadalupe" nació como un ideal juvenil y se cristalizó: Emergió de la energiá inconforme de la juventud y se hizo luz que rompió la oscuridad.

Comenzaba la década del 60 y la cuatricentenaria ciudad de Guadalupe no tenía un centro educativo secundario. El hombre empezaba a ir al espacio y los jovenes guadalupanos sólo podían estudiar la primaria en su tierra, para estudiar secundaria tenian que ir a otras ciudades.

Por ello se conformó el 28 de enero de 1961 la "Juventud Cívico Cultural Guadalupana" institución que tenía como finalidad prioritaria la creación de un centro educativo secundario.

Integraban la agrupación: Augusto Balarezo, Oscar Masías, Hugo Li, Luis Alberto Tarrillo Ortiz, José Marroquín, Jorge Alejandro Balarezo, Tony Vera, Juan Caballero. Los muchachos trabajaron todas las vacaciones para conseguir el objetivo. No era un sueño de verano era un ideal, una meta que había que cumplir. De inmediato acudieron donde el educador Manuel La Barrera Benavides, quien también tenía la intención de crear un colegio secundario en Guadalupe. Se pusieron de Acuerdo y juntos comenzaron la noble tarea.

Visitaron a los padres de familia cuyos hijos habían terminado la instrucción primaria y les expusieron el proyecto, la aceptación fue general; todos ofrecieron colaborar y matricular a sus hijos en el colegio a formarse, se realizo una intensa campaña publicitaria y visitaron al Alcalde de aquella época el señor Manuel Banda Deza para pedirle su apoyo. La respuesta fue positiva y los jovenes encontraron amplio apoyo en la administración edil.

Con el reconocimiento de la máxima autoridad edil, la gestión tomó más fuerza, se realizaron actividades económicas, se pidio colaboración a las haciendas, instituciones y personas pudientes para recaudar los fondos necesarios. El dinero recaudado sirvió para acondicionar el local del futuro colegio que era una vivenda ubicada en la plaza de armas ( hoy sindicato de choferes). Se adaptó los servicios higienicos, se puso baldosa en el patio y asi el local quedo listo para el inicio de clases.

Solo bastaron algo más de dos meses de trabajo tenaz y decidido para lograr lo que durante años no se había podido lograr ya sea por decidia, por intereses mezquinos o por falta de convicción. La juventud si lo hizo labró el terreno, sembró la semilla y vio el fruto. A mediados de abril de 1961, el 15 de junio de 1961 fue promulgada la respectiva ley dando inicio en forma oficial a su vida institucional.

El colegio caló hondo en el corazón del pueblo que lo empezo a sentir como su preciado patrimonio, la mejor demostración de ello fue la reacción de los pobladores ante un incidente ocurrido el 30 de mayo de 1962. El propietario quiso desalojarlos a toda costa del centro educativo, pero la población impidio que se produsca este hecho.

A raiz de este incidente los padres de familia decidieronconseguir otro local donde funcione el centro educativo, asi en el año de 1963 estrena un nuevo local ubicado en la calle Victoria y que hoy pertenece al Comite de Productores de Arroz del Valle del Jequetepeque.

En mayo de 1963 se hizo cargo de la dirección el profesor Helí Angeles Olivera quien consolida a la institución.

El trabajo y entusiasmo no se detuvo se conformo la banda de la G.U.E. "Ntra Señora de Guadalupe".

El 22 de agosto de 1964 fue promulgada la ley Nro. 15128 que lo elevó a la categoría de Gran Unidad Escolar (G.U.E.) en tan solo 4 años de existencia institucional, comenzando de esa manera su despegue educativo el cual continua hoy en día.

VIAJE DE ESTUDIO

Este articulo puede ser el mas importante del blog, ya que se podrán ver las fotos que han sido tomadas durante todo el viaje de estudio, que fue realizado el 29 de septiembre del 2018 por los docentes de Formación Cívica y Ciudadana, junto a todas las sección de Tercer año de Secundaria.

Huaca Singan

Se encuentra ubicada en la parte sur este   del distrito  de Guadalupe, Región La Libertad a ½ Km. Aprox. de la ciudad capital siendo su ingreso por la Carretera que va al pueblo de La Calera.

Es un ámbito Mochica denominado  el  “Pentágono  de Singán” y que tenía relación  con: El legendario Cerro Namúl, Huaca Timpón,  Cerro La Calera” (Yoc-Yoc-An), Farfán y  Anlape.

La Huaca Singán es una pirámide trunca que mide 30 por 30 mts. y está cercada por terrenos agrícolas. Todas estas manifestaciones tenían una comunicación  a través del Camino del Inca.

Santuario Nuestra Señora de Guadalupe

Está ubicado en la plaza de armas de la ciudad de Guadalupe. Actualmente es el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. 

Fue construido entre 1619 y 1629. Se caracteriza por sus riquezas arquitectónica ya que  su nave central tiene una longitud de 55m., 12 m. de ancho y 16 m. de altura; dimensiones que por su proporción y magnitudes muestran su esplendida belleza y la completa armonía de la deslumbrante arquitectura.

Además se observan unos 27 tramos de bóveda nervada góticos-isabelinos únicos en Sudamérica por lo que ha sido declarado un monumento histórico nacional por ley 9415 del 25-10-41 y decreto supremo 2900-ED-28-12-72.

Por todo esto es considerado como un santuario de gran importancia que nos revela la época colonial en nuestro distrito.  

El símbolo religioso principal es la Virgen de Guadalupe, contándose con las imágenes de la Chapetona.